رواية رائحة العندليب

 

رواية رائحة العندليب

صدور الرواية الثانية من سلسلة مهاجرون نحو الشرق

للأديب السعودي عبد العزيز آل زايد

اعتزم الروائي آل زايد، على تدشين عدة باقات من رواياته، وقد أصدر رواية البردة، وألحقها برواية كرائمالطيب، والأخيرة هي الرواية الأولى لسلسلته الروائيّة الموسومة باسم (مهاجرون نحو الشرق)، وقد أعلنتالدار المصريّة دار البشير للثقافة والعلوم على موقعها صدور الرواية الثانية من هذه السلسلة وهي رواية(رائحة العندليب)، والعندليب طائر مغرد شجيّ التلحين من رتبة العصفوريات، أدلت الدار على موقعهاالرسميّ قائلة: "لنا أن نصنف هذه الرواية ضمن أدب الرحلات، بثوب تاريخيّ وصوفيّ متخيلين"،يستكمل آل زايد في رواية (رائحة العندليب) جزأه الثاني في أدب الاستشراق، ويواصل سرده لحكايةالشّاب الجزائريّ (جلال الفارس)، في هذه الرواية تعتزم فتاته الإنجليزية "سيسلي" تعلم اللغة العربيّةوتناقش فتاها جلال عن ثقافة الشرقيّة، ثم بعد خوض عدّة أحداث ومغامرات تتوقف الحكاية؛ ليستكملالقارئ الجزء الأخير في الرواية التي تليها، تستعرض الرواية ثلاث حكايات لشخصيات تاريخية، هيكالتالي:

1/ سيرة الشيخ ماء العينين: وهو شيخ وسلطان وبطل وطني مقاوم ناكف الاستعمار الفرنسيّ المسيطرعلى الصّحراء المغربيّة، امتازت شخصيّة الشيخ ماء العينين بمحبّة الجماهير له، تسرد الرواية سيرته ولاتتوقف في سواحل هذا الشيخ المقاوم فقط، بل تمتد إلى سيرة ابنه الشيخ أحمد الهيبة وهو بطل مقاومينحى منحى والده في مناكفة الاحتلال، ولا تتوقف الحكاية حتى تختم فصول أكبر مناضلين في بلادالمغرب.

2/ سيرة الحاج يوسف: وهو مستشرق انجليزي اسمه "جوزيف بيس"، الذي يزور مكة المكرمة برفقةقافلة حجاج جزائريّة، حيث يرافق سيده، ويتعرف على أبرز المناطق في مكة المكرمة، وهي رحلةاستشراقيّة فريدة تستحق المطالعة.

3/ سيرة تخيليّة للكاتبة أنّا ماري ميشل: وهي مستشرقة ألمانيّة شهيرة، لقبت بـ (رائدة الاستشراق)،عرفت بكثرة التأليف، تقع هذه الكاتبة في عشق مولانا جلال الدين الرومي، والتي تربطها به علاقة وثيقةتتمازج فيها الواقعيّة بالخيال، بنكهة صوفيّة متميزة.

الروائي آل زايد الفائز بجائزة الإبداع لعام 2020م عن مؤسسة ناجي نعمان، يتطلع لملأ زوايا هامة فيالمكتبة العربيّة، وجميع اصداراته عن دار البشير للثقافة والعلوم، وهي دار نشر مصريّة أصدرت فيالآونة الأخيرة عددًا كبيرًا من الكتب الجديدة، والجدير بالذكر أنّ الدورة الـ 52 لمعرض القاهرة الدوليّللكتاب لعام 2021 م، تقرر انعقاده في 30 يونيو 2021م  حتّى 15 يوليو 2021م.

 

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

كل الشكر والتقدير إلى دار البشير 

#رائحة_العندليب ثاني أجزاء سلسلة #مهاجرون_نحو_الشرق .

والتي نأمل أن نحقق بها ملأ زوايا هامة في المكتبة العربية، لتحفل بها الأجيال.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

#رائحة_العندليب

#عبدالعزيز_آل_زايد

#إصدارات_دار_البشير_٢٠٢١ 🌹💛

البشير يعنى المحتوى

#تابعونا

رواية كرائمُ الطيب

 

مهاجرون نحو الشرق

أول سلسلة روائيّة يصدرها الروائي عبد العزيز آل زايد

صرح الروائي عبد العزيز بن حسن آل زايد الحائز على جائزة الإبداع في الرواية عام 2020م، الصادرةعن مؤسسة ناجي نعمان الأدبيّة في لبنان، أنه يعتزم تدشين عدّة باقات من رواياته، وقد صدرت مؤخرًاروايته الأولى عن دار البشير للثقافة والعلوم، والموسومة باسم (رواية البردة) نسبة لقصيدة البردة التيأنشأها رائد المدائح النبويّة الإمام محمد بن سعيد الصّنهاجيّ، المعروف باسم (الإمام البوصيريّ)،وتماشيًا مع رغبته في اطلاق باقاته الروائيّة، يصدر عن ذات الدار أول سلسلة روائيّة بعنوان (مهاجروننحو الشرق)، وتقع هذه السلسلة في ثلاث أجزاء، يروج آل زايد إلى الثقافة عبر قاعدتين، (قاعدة الأخذأولًا)، حيث يقول: "فلنتعلم من الأطفال ثقافة الأخذ أولًا، ثم يأتي دور العطاء"، وهي القاعدة الثانية،ويقول: "قبل أن أحلم بأن أصبح كاتبًا طمحتُ أن أقرأ ألف كتاب"، ويروج لمزاولة القراءة بقوله: "اقرأ ألفكتاب لتغير بوصلة حياتك، ليس مهمًا أن تكون كاتبًا بقدر ما تكون قارئًا".

ثم يرى أنّ وسيلة إنارة العقول عبر سلاح القلم، وهي المهمة التي وَطَّن نفسه عليها، إذ يصف نفسه فيمدونته (جناح ملاك) قائلًا: "كاتب يبعث بنبضه للعالم، والقلم بالنسبة له شمعة تصارع الظلام"، فيسلسلته الروائية هذه ينسج آل زايد بضاعته من أدب الرحلات، ويركز أشعة قلمه على (عالمالاستشراق)، الذي أسسه البيروقراط البريطانيّ لفهم فلسفات أديان الشرق، في أواسط القرن الثامنعشر، يربط آل زايد سلسلته الثلاثيّة بسر حكاية الشاب الجزائريّ (جلال الفارس)، الذي يلتقي بفتاةانجليزيّة تدعى "سيسلي"، ففي الرواية الأولى من السلسلة (رواية كرائم الطيب)، يلتقي البطل جلالبالطالبة الجامعية "سيسلي" الذي يقع في حبّها ثم تغيب عن ناظريه، ولا يعثر عليها مطلقًا، الروايةتشرح الطريقة الذكيَة التي أسعفته للالتقاء بها مجددًا، وتحكي ما دار بينهما، ثم تُبْتَر الحكاية،ليستكمل القارئ بقيّة أحداثها في الجزء الثاني من السلسلة، رواية كرائم الطيب، تستعرض معها ثلاثحكايات لشخصيات تاريخية، هي كالتالي:

1/ سيرة الأمير عبد القادر الجزائريّ: وهو بطل مقاوم للاحتلال الفرنسيّ، ومؤسس دولة الجزائرالحديثة، الرواية تخرج عن ربقة التوثيق التاريخيّ، لترسم صورة الفارس المقاوم للاحتلال الغاشم، منذالولادة وحتّى أفول حكمه، بعد عراك شرس استمر طيلة خمسة عشر سنة.

2/ سيرة الليدي استر استانهوب: وهي مستشرقة أرستقراطيّة انجليزيّة نبيلة، لقبت بـ (ملكة تدمر)، فيمحاكاة بينها وبين الملكة التدمريّة البارزة (زنوبيا)، هذه النبيلة تعشق الترحال في سحر الشرق ورغبتهاالتنقيب عن كنز مخبوء في عسقلان، اتخذت من لبنان مقر لها وقارعت الحكومة المصريّة، وناضلت كلظلم حتّى يومها الأخير.

3/ سيرة السير ريتشارد بيرتون: وهو مستشرق مغامر يعشق الترحال، يقرر في جزء من حياته الحجمتنكرًا إلى الديار المقدسة، تتوقف حكايته في لحظة بلوغه أعتاب يثرب (المدينة المنورة).

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

كل الشكر والتقدير إلى دار البشير 

#كرائمُ_الطيب أول أجزاء سلسلة #مهاجرون_نحو_الشرق .

والتي نأمل أن نحقق بها ملأ زوايا هامة في المكتبة العربية، لتحفل بها الأجيال.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

#كرائمُ_الطيب

#عبد_العزيز_آل_زايد

#إصدارات_دار_البشير_٢٠٢١ 🌹❤

البشير يعنى المحتوى

#تابعونا

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

رواية البردة

وبعد طول صبر..

ها هي البردة تلقى عليكم من قبل (البشير)، كما يلقى قميص يوسف 

على عين يعقوب فيرتد بصيرا..

رواية البردة 

أنتم على موعد مع أجواء البردة النبوية

أنتم على موعد مع الإهداء: 

إليك يا ذا القبة الخضراء.. 

إليك يا ذا الروضة العصماء..

أنتم على موعد مع (زهرة اللوتس)، راوية البردة، التي ترحل بنا إلى ضفاف سيرة الإمام البوصيري(صاحب الكواكب الدريّة في مدح خير البرية)، صاحب قصيدة البردة، والمسماة كذلك بـ (البرأة).

قصيدة البردة يقرأها بعض المسلمين في كل ليلة جمعة، وتعقد لها مجالس، تسمى: بـ (مجالس البردةالشريفة)

أو (مجالس الصلاة على النبي)، ومن أبيات قصيدة البردة، قول الإمام البوصيري:

هو الحبيب الذي ترجى شفاعته

لكل هولٍ من الأهوال مقتحم 

دعا إلى الله فالمستمسكون به

مستمسكون بحبلٍ غير منفصم

وقوله: 

فإن فضل رسول الله ليس له

حدّ فيعرب عنه ناطق بفم 

كل الشكر والتقدير إلى دار البشير 

البردة المباركة أول إصداراتنا المباركة،

والتي نأمل أن نحقق بها ملأ زوايا هامة في المكتبة العربية، لتحفل بها الأجيال.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

🔸️تتوالي إصدارات دار البشير ٢٠٢١ 🌹💗

#رواية_البردة

#عبدالعزيز_آل_زايد

#إصدارات_دار_البشير_٢٠٢١ 🌹

البشير يعنى المحتوى

#تابعونا 🦋

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-

للحصول على #إصدارات_دار_البشير 

على موقع سوق.كوم 

https://egypt.souq.com/eg-ar/darelbasheer/p/

للحصول على #إصدارات_دار_البشير 

على موقع نون .كوم

https://www.noon.com/egypt-ar/p-28561

حتمًا ستصل

فقط استمر باتجاه الهدف وستبلغ المرام، قبل أن أحلم بأن أصبح كاتبًا طمحت أن أقرأ ألف كتاب، أنت قل لي: "هل سيقطع ألف ميل من يزاول المشي؟"، أقول لك، قبل أن تجيب: "حدد الهدف، فلربما كان الاتجاه خاطئًا، فلا تزداد إلا بعدًا"، كثيرون يكتبون، وهناك من الكتب ما تجاهلتها، ليس لاستحقار أصحابها، إنما لكونها لا تضيف، اقرأ ألف كتاب لتغير بوصلة حياتك، ليس مهمًا أن تكون كاتبًا بقدر ما تكون قارئًا، لم يقل القرآن: (أكتب)، بل قال: (اقرأ)، فلنتعلم من الأطفال ثقافة الأخذ أولًا، ثم يأتي دور العطاء، فإلى جميع أصدقائي الكتّاب، اقرؤا ما تيسر قبل تدوين صفحة، فالقراءة تنجب السطور الجيدة.

صديقي الكاتب لا تضع لنفسك هدفًا بلوغ جائزة، بقدر ما تحرص على ترك كتاب قيم يرضيك قبل الرحيل، فأعمارنا أثمانها أنفاس الجنان، وكل جائزة في حقك قليلة، هناك كتب قيمة تستحق التقدير، لكونها تضيف، ولا إضافة دون أخذ، لهذا فلنقتفي أثر النحلة في ارتشاف الرحيق، لتصنع دوارق العسل، وما رحيق الكتّاب إلا حروف العلماء، فأوقد لنفسك شمعة واقرأ كتابك قبل أن تمسك القلم، وستصل إلى المراد كما وصلوا.  

#اصدقاء_القراءة

#ماذا_تقرأ

#قراءة

#ثقافة

#كتاب

#إقرأ

لا تحرموني متعة القراءة

 لا تحرموني متعة القراءة 

لعل الأجيال القادمة تضحك مما أكتبه الآن، ولكني بالفعل أعاني، ولنضع الحديث على المكشوف، سقط في يدي نسخة لكتاب (الفتوح المكية)، للفيلسوف الشهير (محيي الدين بن عربي)، فأخذتني الرعدة وأنا أقلب الفهرس، لأني تذكرت أنّ البعض يعتبرها من كتب الضلال المحرمة، لما فيها من مخالفة عقائد المسلمين، حتى أن المحققين يسمونها بـ (القبوحات الهلكية)، كما يصرح البقاعي، وبعد صوم مرير، تتبدل الفصول، لأعرف الفكر الإقصائي الذي يخربش كل مخالف له، ويجعل من نفسه ربّ يعبد من دون الله، فيحرم قراءة كل ما لا يعجبه، ويوجب قراءة كل ما ينال على استحسانه، فنقول: انتهى قانون المنع، وستذهب كل القوانين للهلاك، فالناس تقرأ ما تشاء وكيفما تشاء. 

لهذا من حقنا القراءة، وللقراء النقد بعد الختام، فهل يجوز لنا أن نقرأ كتاب (آيات شيطانية)، لسليمان رشدي على سبيل الذكر؟، أم أنّ الشيطان سيحل في أعماق كل قارئ يلمس صفحات الكتاب؟، القرآن يحثنا على القراءة، فيقول: (اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ)، فلماذا تحرمون الناس من القراءة؟، والله يقول: (وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْن)، لا يحق إلزام الآخرين بما لا يعتقدون، (لا إِكْرَاهَ فِي الدِّين)، الوصاية على الصغار، أما الكبار فليس لك عليهم إلا النصح والكلام الطيب. 

ومنذ وقت شطبت الخطوط الحمراء، وكسرت الأقفال على الكتب المحرمة، لأنه من السخف أن نحكم على كتاب لم نقرؤه، لهذا كان من الواجب القراءة قبل الحكم، وبعدها يحق للقارئ أن يبدي فرحه أو استياءه بما قرأه.