قَدِّم نسختكَ المثلى

 

لكل فرد شخصيته الخاصّة به، ليس على مستوى بصمات العين والأصابع فحسب، بل على مستوى ذاته وكيانه كله، لكل واحد فينا منجمه الخاصّ وسحرٌ يُفَرده عن غيره، فإذا أردت خلق شخصيتك المؤثرة، لا تتصنع وكن على سجيتك، واجتهد لتقدم نسختك المثلى. 

أنت لا تحتاج لتقمص شخصيات الغير، تأكد أن لك سحرًا خاصًا، فلماذا الشعور بالدونية؟، كن واثقًا من نفسك، واحذر أن تكون الغراب الذي أضاع مشيته. لا تضع لنفسك أهدافًا غير واقعية، 

ثم اجتهد في تحقيق خارطة الطريق. لا تعاتب نفسك ولا تلمها على ما لا تستطيع. فأنت إنسان محدود الطاقة، تحتاج لرعاية نفسك ورعاية من هم حولك. لا يعني هذا الحديث الكسل قطعًا، بمعنى ضع لنفسك خيطًا وسطيًا بين الكسل والسقف العالي، وسر بتوازن ومرونة.

١-القوة البدنية:

ضع لنفسك خطة وبرنامجًا غذائيًّا وصحيًّا، ومارس رياضتك بانتظام؛ استخدم بعض الأوزان إذا أمكن، واهتم ببنيتك العضلية، فالبدن القوي هام ومؤثر في تألق سحر الشخصيّة، احرص على أخذ حصتك الكافية من ساعات نومك، فقلة النوم لها آثار خطيرة يجهلها الكثير، استخدم لغة الجسد Body language، وتعود على البراعة في استخدام حركات الجسد.

٢-القوة الذهنية:

نشط عقلك بتمارين الذكاء، خصص لك وقتًا يوميًا لألعاب الذكاء والذاكرة، هذه الألعاب ليست ترفًا، مثل: ألعاب بطاقات الذاكرة، وحل الكلمات الضائعة، والكلمات المتقاطعة، ولعبة السودوكو، وغيرها، خصص لنفسك بعض الدقائق للتأمل وليكن في الصباح مثلًا، فهو يبطئ شيخوخة الدماغ. حافظ على ذاكرتك مع تقدمك في العمر، ثم تحلى بالتركيز والذهن الصافي، وابتعد عن الضوضاء والمشتتات، وتعود على استراتيجية التفكير قبل تقديم الإجابة. 

٣-القوة اللفظية:

تمرن على الحديث بشكل يومي، واغتنم الفرص لتتمرس على المناقشة والحوار، استخدم أسلوب سوق الأمثلة للتوضيح، وطرح الأسئلة لجذب الانتباه، ثم ضع ملخص محدثك لتشعره بالاهتمام، تحدث بصوت واضح وقوي، تكلم بثقة، علمًا أنّ هناك فرق بين الغرور والثقة، تحدث بصدق وصراحة دون أن تحرج الآخرين، وابتعد عن استخدام الكلمات الجارحة، ثم لا تنس تقديم كلمات الشكر والامتنان. 

٤-القوة السيكولوجية:

حالتك النفسية وانفعالاتك لهما الأثر الجوهري في بناء سحر شخصيتك، لذا عليك أن تتخلص من أي علة نفسية تنتابك، كحالات الاكتئاب، والرهاب، والاضطراب المزاجي، والانطوائية. تخلص من مخاوفك، وأبلغ طبيبك عن نقاط ضعفك. ثقف نفسك واقرأ في علم النفس، وتحلى بالمرونة وأدر عواطفك بعناية. مارس القيادة، فكل فرد قائد في مجاله. طور من ذاتك، لتكسب الثقة وتشعر بالطمئنينة والسلام الداخلي.

٥-القوة الشخصية:

لا تأتي قوتك الشخصية بكبسة زر، إنما هي مجموعة تراكمات، عليك في البداية تقمص دور قويّ الشخصيّة، بتحمل المسؤوليات وخطف المبادرات، وإدارة المواقف بعقل وحكمة، تحكم في الانفعالات وتنبه لنوبات الغضب التي قد تصيبك في المواقف الحرجة، استخدم ذكائك العاطفي، وقوّم السلوك الخطأ وصحح الاعوجاج، كن حازمًا وتمتع بالمرونة، احذر من تقلبات المزاج، واهتم بسحر شخصيتك، واجعل ابتسامتك علامة فارقة تميزك.

٦-القوة الأخلاقية:

مزاولتك العملية للأخلاق، تجلب لك المزيد من المعجبين، لذا كن متواضعًا متسامحًا، وترفق بمن هم حولك، احترم الآخرين، و ستجبر الجميع على  احترامك. احترس من النقد فقد يقودك  للوقوع في بؤرة الزلل. تجنب اطلاق قنابل الأفعال، وإن كنت مصيبًا، فكم من شخص أهدر دمه نتيجة نقده الحاد؟،  فلكل فعل خاطئ ضريبة، فتجنب دفع الفواتير.

٧-قوة القيم:

ضع لنفسك سلة قواعد وقائمة مبادئ وقيم لا تحيد عنها، مثل: اجتناب السرقة، واجتناب الكذب، واجتناب كل ما يخدش المروءة، كوّن لنفسك سمعة ومصداقية، فالناس يتجنبون من لا يضع لنفسه حدودًا. مفلس القيم مكروه، ومن يتسم بالانضباط القيمي، يكسب الكثير من الجماهير، فالتشبث بالقيم قوة تضاف لرصيدك الشخصي.

٨-قوة الأناقة

تعلم الدرس من بائع الفاكهة، فالتفاحة البراقة تجذب الزبائن إليها، لهذا اهتم ببريقك ومظهرك واناقتك ونظافتك الشخصيّة، الأناقة جزء لا يتجرأ من ثقافتك وسحر شخصيتك، فمثلًا الاستحمام اليومي ضرورة لا غنى عنها، والملبس الجيد يساهم في تكوين الكارزما، دع عنك حديث المثبطين، وكن جيد المظهر، ودع قافلتك تسير، على هذه المبادئ وسترى نفسك يومًا قد بلغت نسختك المثلى.

المصدر: مدونات الجزيرة نت

https://www.aljazeera.net/blogs/2024/7/24/%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D8%AA%D9%83-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%89

المشي عكس عقارب الساعة

 هل تساءلت يومًا: لماذا تسير عقارب الساعة من اليسار إلى اليمين؟، هذا السؤال استوقفني حين كنت طفلًا، وقلت: لماذا لا يكون العكس؟، الحديث ليس عن الساعة وأشراطها ولا عن عقاربها، الحديث عن فوائد المشي عكس قارب الساعة؟، شرارة القداحة أني أحيانًا أسير مع عقارب الساعة، وأحيانًا أسير عكسها، أحيانًا أسير مع الناس في اتجاه واحد، وأحيانًا أخالف اتجاه الشلال، فتساءلت: أيهما أفضل، السير مع عقارب الساعة، أم خلافها؟

قررت البحث عن هذا الموضوع، فطالعتني قصة صديق على منصة x، اسمه علي القرني (أبو سامي)، يروي  الأخير أن رجلًا مسنًا استوقفه، وقال له: لماذا لا تسير مع الناس؟، أي في اتجاه واحد؟، فأنت تواجه النساء في كل مرّة؟، وكان بطل القصة أبو سامي، يتبنى استراتيجية السير عكس عقارب الساعة، بيّن الأخير له أنّ القلب يقع في اليسار، والسير عكس عقارب الساعة يجعل الدم يتدفق بشكل أفضل، لأنّ دورته الدموية تسير عكس عقارب الساعة. “ما دليلك؟”، قال الرجل المسن، واحتدم النقاش بين الطرفين، فأجابه أبو سامي: الطبيعة تسير عكس عقارب الساعة، وجميع الكواكب تسير بذات النظام، حتى مضامير السباق في العالم تسير عكس عقارب الساعة، فهل كان هذا عبثًا؟

اعترض الرجل المسن، وقال: ما دخلنا ورأي الغرب. ولم يقتنع. قال أبو سامي: إذا ذهبت إلى الكعبة سترى الطواف عكس عقارب الساعة، فهل كان هذا الاتجاه خطأ، أم هو لحكمة وجيهة؟، وقد أثبت العلم الحديث فوائد الطواف حول الكعبة. انصرف الرجلان، وكلاهما مصر على رأيه، لم تنته القصة، عند أبي سامي، حيث وضع القصة على حسابه في منصة x، واشتعل الحساب بالتعليقات. ولأني لا أزال أبحث عن الحقيقة الحقة، وأي الاتجاهين أفضل؟، قررت مطالعة التعليقات، كاستقراء ناقص، فكان رأي معظم الناس متعاطف مع صاحب الحساب، صاحب الأرض والملعب، وبقي الرجل المسن دون ناصر ولا معين، إلا عدد بسيط لا يعد على أصابع اليد، قال مؤيد للرجل المسن: “حتى لو كانت المعلومات صحيحة، السير مع الناس وعدم مخالفتهم أراه هو الصحيح”. وقال آخر: “إن المروّج لهذا هم عبدة الكون فهم يعتقدون أنّ المرء يشحن نفسه بالطاقة الايجابية إذا مشى عكس عقارب الساعة، وهي عقيدة بوذية كفرية، تنص على أنّ الطاقة مصدر الحياة، وأنّ طول عمر الإنسان أو قصره وصحته وسعادته بحسب مخزونه من الطاقة الكونية”.

وإليك خلاصة ما ذكره مناصرو صاحب الأرض والملعب: المشي عكس عقارب الساعة أخف للجسم لكي يتجنب الجسم جزء من الجاذبية الأرضية، أساس المشي الصحيح عكس عقارب الساعة، حتى أنّ اتجاه الممشى في الحدائق العامة بهذا الاتجاه، وتوجد لوحات إرشادية تحدد الاتجاه الصحيح. أول سباق جرى مع عقارب الساعة، ولأنّ أغلب المتسابقين أصابهم التعب والارهاق، أعدو دراسة وغيروا الاتجاه بعكس عقارب الساعة وبالفعل قل الاجهاد والتعب. 

وأضاف آخر: الكواكب والطواف والسعي وحركة المرور كلها تسير عكس عقارب الساعة. وأضاف آخر: المشي عكس عقارب الساعة هو الأفضل حتى يكون القلب باتجاه مركز الدائرة وقريب منه، وهو المفيد للإنسان. وقال آخر: حتى الإلكترونات والبروتونات والنيترونات تدور حول النواة بعكس عقارب الساعة، إذًا حتى طبيعة الذرات وهي أساس الكون تدور بهذه الطريقة لتنتج الطاقة التي تؤدي لانشطارها وانجذابها لذرة أخرى، نعم الأمر فيه طاقة مستفاد منها. وهنا نختم الاستطلاع  بمشاركة امرأة تعمل في مطبخها تقول: حتى حركة تقليب الطعام عكس عقارب الساعة أكثر فائدة، والله أعلم.

المصدر: Arageek

موقع مجلة أراجيك

https://www.arageek.com/blog/walking-counterclockwise

انتبه أمامك مفترق طرق!!

هل سلكت يومًا طريقًا بالخطأ؟، أرجو أن تسمع تجربتي، كان الظرف الجوي سيئًا، وكنت أسير بالسيارة في طريق بالكاد أبصر الذي أمامي، وبسبب سوء الأحوال الجوية، سلكت الطريق الخطأ، وهذا ما أتعبني غاية التعب. حمدتُ الله أنّ الأمر جرى على هذا النحو وكفى. فهناك من يخسر حياته، وهناك من يصنع الكوارث في مثل هذه الظروف الخطرة. بالفعل كلنا عرضة للدخول في السكة الغلط، لاسيما عند تعكر الرؤية لضباب أو لعاصفة رملية مفاجأة، قد لا نعلم أن الطريق بهذا السوء، فإذا ما وقعنا في مثل هذا المأزق، علينا أن نعلن حالة الطوارئ، ولتكن السلامة هي الهدف الأهم، لهذا نقول: احذر ثم احذر، فقد يحدث لك ما لا تحمد عاقبته، لاسمح الله، لهذا انتبه من مفترقات الطرق، حتى لا تقع الكارثة لا قدر الله! 

في هذه الحياة العديد من مفترقات الطرق، بعضها قد يكون هام جدًا، لهذا توقف لحظة، عند مفترق الطريق، وتفكر. فتوقفك هذا غاية في الأهمية، اسأل نفسك: أي الخيارين هو الأفضل؟، ثم ادرس العواقب قبل الفعل، حتى لا تندم، فهناك من أضاع الكثير من عمره بطرق الباب الخطأ، السؤال الوجيه: ما يضرك قبل اتخاذ القرار الهام أن تفكر مرتين؟. مثلًا: امرأة ستتزوج. أو طالب سيدرس في تخصص ما. أو شاب سيبدأ مشروع. أو رجل سيقترض من البنك ليبني منزل العمر. وتطول القائمة. تختلف مفترقات الطرق، وكلنا عرضه لسلوك الجادة الخاطئة. لذا يجب علينا التريث والتفكر، قبل اتخاذ أحد الطريقين الإقدام أو الاحجام. ليس عيبًا أن تستشير، ولا أن تتأخر بعض الوقت حتى تهدأ العاصفة وتتضح الرؤية. الحكمة تقول لك تريث، فإذا عزمت فتوكل. 

البعض يستهين بالقرارات، وبالأفكار التي تساهم في اتخاذ القرار، وهذا أمر خطير، فالبوصلة قد تتغير من الشمال إلى الجنوب، وقبلة الصلاة قد تكون عكس ما نحن عليه، إذا لم ندقق قبل الفعل، قد يذهب البناء هدرًا ويضيع العمر سدى، بل قد تقع الكارثة

وإليك هذه الحكاية، عاد الرجل من سفره فوجد أن في فراشه رجل وامرأة، فظن أنّ زوجته تخونه، ولم يكن في الفراش إلا أباه وأمه، ماذا سيفعل المتعجل؟، وما الذي سيفعل المتحقق؟، الحياة تعرض علينا مفترق طرق، فماذا سنفعل عند المفترق؟!

أقام رجل مأدبة للفقراء، ثم قال: الله يكرم من يكرم عياله، فلماذا لا أدعو بعض الأغنياء لها؟، انتهت المأدبة ولم يكن بها فقيرًا واحدًا. هذه القصة قد تكون من وحي الخيال، ولكن الحقيقة ليست كذلك، فكم من عمل نريد به وجه الله والدار الآخرة؟، ثم في مفترق طريق تسير العجلة إلى ناحية أخرى هي مخالفة للهدف الأول بمقدار ١٨٠ درجة، والسبب هو حلول فكرة عارضة، قد تكون هذه الفكرة عفوية وصغيرة، لكنها هي من ستحرف المقود بالاتجاه المخالف!!

لهذا علينا أن لا نستصغر الأفكار، فهي كفيلة بنقل الواحد من معسكر لآخر، وفي هذا المعنى أجاد الشاعر بقوله:

كـل الحوادث مبدأها من النظر

ومعظم النار من مستصغر الشرر

ويقول المتنبي:

لا تحقرن صغيرًا في مخاصمة

إنّ البعوضة أدمت مقلة الأسد

فلمن يستصغر الحروف الصغيرة نقول: توقف، فرب كلمة سلبت نعمة، وجلبت نقمة، ربّ كلمة لا يُلقى لها بال يُهوى بها في جهنم، ربّ كلمة قالت لصاحبها دعني، القاعدة تقول: لكل عمل جيد تنوي فعله، هناك سهام تريد أن تحرفك عنه، لهذا كن حذرًا،  عند مفترق الطرق، واقطع الطّريق على قطّاع الطّريق.

آل زايد: رحلتي حول العالم بداية للتصحيح الثقافي

حوار خاصّ | مع الكاتب عبدالعزيز آل زايد، 

عن كتابه حول العالم في كتاب

تحاوره : خُلود الحُسين- ملتقى الثقافة والأدب.

عبدالعزيز آل زايد، كاتب وروائي سعودي مواليد الدمام 1979. معلم في إدارة التعليم منذ 2006. تخرج من جامعة الملك فيصل، بالأحساء- مدينة الهفوف. وجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل بمدينة الدمام. يُعَدّ الكاتب آل زايد سفيرَ مؤسسة ناجي نعمان منذ 2022، وحاصل على جائزة الإبداع في الرواية من ذات المؤسسة برواية الأمل الأبيض 2020. الكاتب آل زايد مهتم بالسرديات التاريخيّة التخيليّة. بدأ بكتابة القصة القصيرة في بواكيره، ثم اتجه للرواية. هو مؤلف لديه ١٥ كتابًا منشورًا، حيث كتب عدّة مجموعات قصصيّة، وروايات، وعدّة كتب متنوعة.

_______________

"حول العالم في كتاب"، الإصدار  الخامس عشر، للكاتب آل زايد، يعتبر الكتاب دليل سائح وزاد مثقف، أعِدّ ليكون رفيق سفر. يقع الكتاب في ٢٠٩ صفحات، ويتحدث عن ٨٠ مدينة، في ٨ أبواب، يساهم الكتاب في الإرشاد المعلوماتي والسياحي والجغرافي والتاريخي. رحلة ماتعة عبرَ سفرٍ افتراضي. فكرته (السفر عبر قرطاس). شعاره (تملك ما لا يمتلكه المسافرون). غايته (المعلومة جسر التعارف). 

_______________

استضفنا الكاتب والروائي السعودي الأستاذ عبدالعزيز آل زايد، وحاورناه عن إصداره الـ ١٥ ، بعد التواصل والترحيب، كان الحوار: 

س١: الأستاذ عبدالعزيز آل زايد، أنت روائي حاصل على جائزة في الرواية، خلافًا لما هو متوقع ومفترض، تكسر ما عليه الروائيون، وتتجه لكتابة الكتب الثقافية، و قد صدر لك مؤخرًا كتاب"حول العالم في كتاب"، هل هو زهد في الرواية والأدب؟، أم هو طمع في ملأ جوانب أخرى جديدة؟ 

ج١: الخطأ أن ينحصر الروائي في سجن الرواية، والصواب أن يضع أحباره في قوالب متعددة، أو يختزل المعارف في طيات رواياته، حتى تكون الروايات مغذية ومشبعة، وهذا ما تداركه بعض الأدباء، طبعًا ليس الأمر زهدًا في الأدب، إنما طمعًا في إثراء المكتبة العربية، وقد أزعجني كثيرًا، انحباس بعض الروائيين في جانب السرد، والحاجة ماسة في انتاج كتب ثقافية متنوعة.

س٢: كيف انقدحت في عقلك فكرة الكتاب؟، أليس هذا العنوان مستهلكًا؟ وكتب عنه كثيرًا؟ 

ج٢: لم يكتب عنه الكثير، وكتب السياحة والسفر محدودة، إذا ما قورنت بكتب الأدب، ثم إن ما كتب قديم ويبعث على التثائب والممل، وأدركت أنني سأضيف لمسة خاصّة تَسُدّ ثغرة هامة في المكتبة العربية بطرق هذا المجال. فمن أين جاءت الفكرة؟، الكثير منا يحلم بربح المليون، ولا يتأتى ذلك بعقول مسطحة، تجهل الثقافة البيضاء، فالمثقف يلزمه على الأقل معرفة الحد الأدنى، من معارف المدن والبلدان، وقد وجدت أن كثيرًا من المثقفين يعانون من هذا الداء، فكان الحل العملي انتاج كتاب رشيق ممتع، يجذب القرّاء عن أهم  بلدان العالم. 

ج٣: هل تحب السفر؟، وما الذي اكتشفته بعد انتاجك لهذا الكتاب؟، هل أضاف لك شيئًا؟ 

ج٣: بالتأكيد أنا أول مستفيد، في رحلتي حول العالم الافتراضيّة، وهي بداية لتصحيح ثقافتي الجغرافية، وأدعو الأصدقاء المثقفين تحديدًا لعلاج هذا الضعف، أما عن محبة السفر، فأنا أسفار أحيانًا، غير أن السياحة الورقيّة أولى بالنسبة لي، فأنا مؤلف واحتاج لهذا الزاد لانتاج المزيد من الكتب الجيدة.

س٤: لماذا انتخبت الكتابةَ عن 80 مدينة، لماذا رقم ثمانين تحديدًا؟، وهل هناك مدن هامة لم تكتب عنها؟ 

ج٤: لم أرغب في كتابة موسوعة جغرافيّة، فنحن في زمن السرعة، والكتاب الصغير عليه إقْبَال أكثر، لذا تركنا المطولات، واقتصرنا على ثمانين بلدة، بالتأكيد هناك مدن هامة، تركنا الكتابة عنها، فلماذا الاقتصار على 80؟، أظن أنّ رقم 80، أصبح ثيمة وعلامة مسجلة لهذا الصنف من الكتب، فكلنا سمع برواية الروائي الفرنسي جول غابرييل فيرن، المعروفة باسم (حول العالم في 80 يومًا)، وقد شاطرنا الكاتب الزميل فهد عامر الأحمدي ذات الثيمة في كتابه (حول العالم في 80 مقالًا)، حتى أن بعض كتب الأطفال سارت على ذات النهج، أذكر منها كتاب سافيور بيوتا (حول العالم في 80 حكاية)، وقد عُرِّب للعربية مؤخرًا، نعم هناك من شذّ ليؤكد القاعدة، أمثال الكاتب المصري أنيس منصور في كتابه الشهير: "حول العالم في 200 يومًا". 

س٥: كتبت الرواية وكتبت الكتب الثقافية؟، أي المجالين يستهويك أكثر؟، وهل تجد نفسك في الرواية؟، أم في الكتابة والتأليف؟ 

ج٥: أترك الحكم للجمهور وللأجيال، بالنسبة لي كل صنف له ذائقة، فأنا روائي والرواية الجيدة تَمْتَص العروق، وتستنزف الطاقة، أما التأليف فيحتاج لبحثٍ هستيريّ مُكثّف، واستحلاب لا متناه للعثور على المعلومة. الرواية أكثر قراءة ولها سوق، ولكن الكتاب فائدته المعرفيّة أكبر، وترضي شريحة خاصّة من القرّاء، في اعتقادي أنّ كل روائي كاتب بالضرورة، وليس كل كاتب روائي بالضرورة، بالطبع هناك روايات مهلهلة ومؤلفات سطحية، فكل عمل يحتاج لجهد وإحكام، ومن الجميل أن يظفر الكاتب بجناحين.

س٦: بلغتَ الإصدار الخامس عشر، هل الكتابة سهلة لإنتاج هذا الكم؟، ما هو هدفك من هذه الكتابات؟، أين تريد أن تصل؟، وكم هو العدد الذي تنوي الوصول إليه؟ 

ج٦: لا أعلم. لا أعلم في الحقيقة أين ستقودني المقادير؟، فلدي الكثير من المحبوسات، وفي صدري الكثير، أما عن أهدافي فكبيرة، لا يتسع المجال لطرقها الآن، فقط أرجو أن تكون هناك أمانة وعدالة، لمن لديه رغبة في العطاء، هناك صورة أفضل لمستقبل الثقافة، أرجو أن يتحقق، لنتقدم للأمام. 

س٧: هل ترى كتابك حول العالم، جيد ويستحق القراءة؟، ما أهم البلدان التي تحدثتَ عنها في الكتاب؟ 

ج٧: تحدثتُ عن ٨٠ بلدة يستحق السفر إليها، من عدة قارات، كآسيا و أفريقيا و أوروبا و أمريكا، فهناك عدة مدن لا يعلم القارئ عنها إلا القليل رغم أهميتها، أما المدن الهامة التي يعرفها الجميع تناولتها بطريقة تضيف للقارئ، فمثلًا: تحدثنا عن (مكة المكرمة)، بمعلومات جيدة وجديدة من الجيد الإلمَام بها، وتحاشينا المعلومات غير الهامة، مركزين على المشوق الذي لا غنى عنه. هل تجد كتابك جيد؟، ينقص الكتاب الصور والخرائط والطباعة الملونة، إلا أنّ سعره في المتناول، وأرى أنه سيضيف للقارئ، وسَيُعجب أصحاب الاهتمام في هذا النوع.

س٨: السؤال الأخير: ما الذي يميز الكتاب؟، وهل تعد الجمهور بشيء؟ 

ج٨: أتوقع أن يرى الجمهور كتابات جديدة، أمام بخصوص المؤلفات فلا نستطيع البت بها، لكون الوقت مبكر، ولا نزال في طور العمل بصمت. أما ما يميز الكتاب، فهو خفيف ظل، سهل الأسلوب، ثريّ المعلومة، مقسم لثمان أبواب، سيجد القارئ أنه فرغ منه في جلسات معدودة، وسيلمس فارقًا، لكون الكتاب أعِدّ ليضيف. 

في الختام نشكر لك كرم القبول

ونرجو منك فرصة ثانية في لقاء آخر.

كيف أكون مربيًا ناجحًا؟

 

إنّ أهم أمنية لدى الآباء والأمهات أن يكون أبنائهم صالحين وناجحين، وجميع الأسر تحتاج لمربي ناجح، حتى أسر الملوك وأبناء الملوك، فهل فكرنا في تطوير المستوى التربوي؟، أم اقتصرنا على ما نحن عليه وكفى؟. 

إنّ للمربي منزلة عظيمة عند أبنائه، فهل أدرك الأب مقدار هذه المنزلة؟، 

وضع أبٌ يده على كتف ابنه، فقال الابن: عندما تكون يدك على كتفي يا أبي أكون أقوى رجل، فأنت القوة والسند والسلام والأمان. أيها الأب الفاضل منزلتك كبيرة وعظيمة عند أبنائك، فهل ستكسر هذه المنزلة بمواقف ارتجالية؟، أم تجعلها مرتكزًا تنطلق منها لتنمي نجوميته المقبلة؟، حينما أرى طالبًا مهذبًا نادر الصفات، أتشوق لرؤية والده، لكوني أعلم أنّه بذل المستحيل ليبلغ ابنه هذه المرتبة. أبناؤنا في أيدينا عجائن، ونحن من يشكلها ويرسم ملامحها، فهل فظنا لذلك؟

لماذا لا يخطو الآباء بعض الخطوات الصغيرة لتطوير ذواتهم ووسائل تربيتهم من أجل أبنائهم؟، فلرب جرعة صغيرة أحدثت فارقًا كبيرًا لك ولأبنائك. فكم من أمور نحن بأمس الحاجة إليها؟، لماذا تشتكي من ابنك؟، ولا يشتكي الغير؟، لماذا تتذمر منه؟، ويتفاخر الغير بأبنائهم؟، البعض يتهرب من المسؤولية، ويلقي باللائمة على الابن المسكين!. فلماذا لا ننظر في ذواتنا وأدواتنا قليلًا ونسعى في تطويرها؟. 

كيف أكون مربيًا ناجحًا؟، هناك عدة أنواع للمربين، نقسمهم على ثلاثة أصناف: (المربي صانع الحدث، والمربي مراقب الحدث، والمربي الذي يقول ماذا حدث؟)، وإليك التفصيل:

١- المربي صانع الحدث: وهو ذلك المربي الذي يضع الخطط، ليصنع التغيير المناسب في ابنه ليحقق الأثر المستهدف، وعلامات النجاح تحرز بمقدار النتائج.

٢- المربي مراقب الحدث: وهو المربي ذو العين الثاقبة، يدرك ما يدور في أبنائه، ويتدخل في الوقت المناسب، ليمارس التقويم والإرشاد والتوجيه في الساعة الأولى، فلا تمر الأيام إلا بنتائج سليمة، لكون المربي حاضر وفي موقع الحدث. 

٣- المربي الذي يقول ماذا حدث؟: وهو المربي الذي يملك عاطفة جيدة تجاه أبنائه، فيواسي الطفل وقت حاجته للمواساة، ويفرح معه وقت حاجته لمن يفرح معه.

سؤال: من هو المربي الأفضل من بين هؤلاء؟، تختلف الإجابات باختلاف أنماط الشخصية، والأفضل هو ذلك المربي الذي يجمع جميع الأساليب في سلة واحدة، ويقتنيها، فكل دور له منفعة وأثر، فإذا كنتَ مربي ناجح، هناك مربي أنجح، فما هو هدفك؟. التألق في التربية يحتاج لرغبة وصبر، يحتاج لحكمة وحسن تصرف، اسمع قبل أن تتكلم. اعرف الدافع قبل أن تعالج. ليس المطلوب (نسخ كربونية) مستنسخة منك، فلكل فرد نقاط تميزه وتفرده، فهل ندرك نقاط التفرد في أبنائنا؟ 

على المربي اتقان ثلاث أبعاد هامة، هي: (الفكرة و العاطفة والسلوك)، فايصال الفكرة تحتاج لإجادة مهارات التواصل، والعاطفة والحب ستجذب الأطفال إليك، وسيكون البيت آمنًا وممتعًا، ومن المهم التحلي بروح المرح وبث الإيجابية، أثناء تغيير السلوك، حتى لا يكن البيت جحيمًا، إنّ علاج الجُنَح وتقويم السلوك؛ لا تقل خطورة عن مبضع الجراح، فالمشرط يجب أن يسير بحذر، كذلك معالجة نقاط الضعف، ينبغي التوغل برفق حتى لا نكسر كبرياء الطفل. 

الأب هو القدوة، فعليه أن يتحلى بالخصال الحميدة، فإذا أردت ابنًا متسامحًا، سامحه، وتعود على قول: (سامحتك، عفوت عنك). من الأساليب الجميلة في التربية التقويم بالحوار، هذه الاستراتيجية قد تطول قليلًا، إلا أنّ نتائجها مبهرة، لماذا نبخل على أبنائنا بالوقت؟، استخدم أسلوب المناقشة من أجل الاقناع. غير أسلوب فرض الرأي واستخدام العصا، إلى أسلوب التحفيز فهو الأبلغ أثرًا، عَلّم ابنك تحمل المسؤولية، ومرنة على خوض التجربة، وكن مراقبًا لتحركاته، فإذا أخطأ فلتكن شفقتك عليه أسبق من تأنيبه، ولنضع أمامه تغذية راجعة للتقويم، للأسف إنّ أغلبنا يقع في بؤرة التأنيب والعتاب، فلنتعود على كنس السلبيات، ولنتأكد أننا نبني الآن رجالَ الغد.

حول العالم في كتاب

 

صدر حديثًا عن دار ريادة للنشر والتوزيع، بمدينة جدة، الإصدار الـ 15 للأديب الأستاذ عبدالعزيز آل زايد، كتاب "حول العالم في كتاب". يدشن الأديب آل زايد في إصداره الـ 15 فكرة (السفر عبر قرطاس)، فيقول في طيات صفحاته: "كم من مسافر ليس له من سفره إلا النصب والتعب؟، وقد يعود من سفره كما ذهب". يُعَرّج المؤلف بعدها بقول: "إنّ هذا الكتاب جاء كرحلة ماتعة تنقلنا عبر صفحاته إلى مدن كثيرة افتراضيًّا، دون أن ينالنا تعب أو يمسنا لغوب". الكتاب عبارة عن رحلة على مَتْنِ قرطاس.

هناك من عشق الترحال لاكتشاف العالم منذ نعومة أظفاره، وتحقق له ما يريد. أعِدّ هذا الكتاب لعشاق السفر، للحالمين بقطع المفازات كـ "ابن بطوطة"، للرحالين الجدد، إذا كنت من هؤلاء؛ فهذا الكتاب يعنيك ويلامس تطلعاتك. اطّلع على هذا السِّفر قبل سفرك، اطّلع على ما كُتِب قبل تحديد وجهتك، استهدف رحلتك من هنا ثم انطلق. 

كتاب "حول العالم في كتاب" بوصلة سياحية، و"كرة أرضية" تختزل العالم بين يديك. 80 مدينة بين راحتيك تستحق النظر، سيقوّي الكتاب حصيلتك الجغرافيّة، وسيمنحك ثقافة معلوماتية جيدة عن أسرار البلدان. يخاطب الكتاب شريحة عشاق السفر، ومن يرغب في تطوير ثقافته عن أهم البلدان. 

إنّ جسورُ العُلْقة مع الآخر تبدأ بمعلومة، وهذا الكتاب خصص ليكون رفيق سفرك، ليساهم في ارشادك المعلوماتي والسياحي والجغرافي والتاريخي، كتاب يحمل في طياته عِدّة مفاتيح معلوماتية هامة عن بلدك المستهدف، (سافر عبر قرطاس قبل أن تسافر، لتمتلك ما لا يمتلكه المسافرون).

جاء في ظهر الغلاف:-

-أي البلدان سنزور؟ وأي الأماكن نهوى إليها الوصول؟، يحتار الراغب في الترحال في بعض الأحايين أي البلدان يستهدف؟ وأيها يقصد؟ لخلو البال من المعلومات.

-إنّ في هذه الصفحات متعًا علمية ولذائذ معرفية عن أهم المدن والبلدان، فهناك من يسمع عن بلد لا يعرف عنه شيئًا، أو لا يعرف إلا النزر اليسير، هنا نسرد بعضًا مما يستحق النظر والاحتواء، وبلا شك إنّ العلم بالشيء خير من الجهل به.

-إنّ هذا الكتاب جملة مفاتيح معلوماتية للتواصل مع الآخر، ومشاريع سؤال تفتح لنا أبواب الحديث مع المختلف الذي ننوي ضرب جسور العُلْقة معه.

الكتاب متوفر على متجر دار ريادة للنشر والتوزيع  

‏https://darreyadah.com/products/حول-العالم-في-كتاب-عبدالعزيز-آل-زايد

الصّحة تصنعُ السّعادة

 

فرق شاسع بين الجسد الصحيح والجسد السقيم، ولا مقارنة بين المريض العاجز، والشاب القويّ ذو الحيويّة والنشاط، البعض ربط بين السعادة وتحسن الصحة والحالة النفسيّة، فكيف نبلغ هذه السعادة؟، السعادة لا تهبط من السماء، إنما تصنع في الأرض صناعة، وأحد أبواب السعادة الصحة، فهي تاج لا يراه إلا المرضى. فاهتم بصحتك من الآن، ولا تندب حظك لو تعثرت صحتك لا قدر الله، البعض حافظ على صحته رغم تقدم الزمن. والسؤال: كيف نمتلك جسدًا صحيحًا وبدنًا قويًّا؟، نضع هذه السطور، لنساهم في تطوير برامج الرعاية الذاتية، ولنحافظ على الصحة المجتمعية. 

ضع لنفسك ساعة رياضة، وليكن برنامجًا يوميًا، فإن لم تستطع فلتكن نصف ساعة، ولتبدأ بالتدرج، فقليل مدوم خير من كثير منقطع، وليكن لك ميزان تزن فيه وزنك، كما ننصح بمراقبة محيط الخصر. ونشير إلى مسألة هامة يوصي بها الأطباء وهي أخذ قسط جيد من النوم، يقدر من ٧-٨ ساعات يوميًا، ومن المعروف أنّ السهر يدمر الجسد، فعطي جسدك حقه دون نقصان.

إنّ جسمك يحتاج للغذاء، فما هو الطعام الجيد، لتقوية هذا الجسد؟، يستهين البعض من تناول وجبة الإفطار، وهو من الأمور الأساسيّة، وقد ذكر في الأمثال الشعبيّة الجيدة: (افطر فطور ملك، وتغذى غذاء أمير، وتعشى عشاء فقير). واحذر من الأبيضين (الملح والسكر)، وعليك بالبروتين والمكسرات والعسل والثوم، كما ينصح بتناول اللوبيا والفاصوليا والعدس والشوفان، ولا تغفل عن الحشائش الورقيّة، كما عليك بتناول الفاكهة كالتفاح والتوت.

هناك توصيات خاصّة بالجزر والفلفل الحلو، والبنجر وأفوكادو، كما ينصح بتناول قسط كافٍ من الماء يوميًا، وبالإمكان شرب المشروبات النافعة كالشاي غير المحلى، على الواحد منا أن يتفطن لاحتياجاته اليوميّة من الفيتامينات لاسيما فيتامين D و فيتامين C، وينصح بمراجعة الطبيب، عند الشعور بالتعب أو أي طارئ، هناك توصيّة خاصّة كذلك بخصوص الأسماك لاسيما سمك السلمون، أما بالنسبة للبيض فهي وجبة هامة عند جميع الشعوب. كما ينصح بتناول منتجات الألبان بالأخص الزبادي قليل الدسم. احذر من الافراط في تناول الدهون والزيوت، وضعها في خانة المحذورات. ضع لنفسك عادات صحيّة شخصيّة جيدة كالاستحمام اليومي، وتنظيف البشرة وترطيبها بالزيوت الطبيعيّة، حافظ على نظافة الشعر والأسنان، واستخدم النظارات الشمسيّة لحماية العيون، وابتعد عن الضوضاء والبيئة الصاخبة لسلامة السمع، وتواصل اجتماعيًّا بين الحين والحين، لتنشيط الذاكرة، وفي الختام صحة مستدامة نتمناها للجميع.

ادعموا كتب الأطفال

 ادعموا كتب الأطفال

هل توجد أبوة اعتباريّة في هذا العالم؟، بلاشك هناك أثرياء خيرين، يحتاجون للنصح وطرح الأفكار النيرة، من جملة تلك الأفكار، دعم كتب الأطفال، فالإنسان تتشكل شخصيته بنسبة كبيرة في طفولته المبكرة، لهذا كان من المهم العناية بشريحة الأطفال، فالكاتب والثري والدولة، وكل فرد منا عليه مسؤولية في تنشأة هذا الطفل وتربيته، والقراءة والكتاب والمكتبة، لهما دور كبير وبارز في صقل شخصيات هذه الفئة..

فلماذا لا يخصص الثري جزء من ماله لدعم كتب الصغار؟، لماذا لا يتكفل بتوزيع بعض الكتب مجانًا للمدارس والمعاهد والمؤسسات التي تهتم بهذه الفئة، فلتكن هذه الحركة لفتة نبيلة وذكرى طيبة منه لكل الأجيال، فهناك كتب أثرت إيجابيًّا في بلورة عقل طفل، وهناك أطفال أبدعوا من خلال التزامهم بدخول المكتبة، فهل فكر الثري ببناء مكتبة للصغار، هل فكر بدعم الكتب التي تبني كفاءة وطن. 

كذلك نقول للمؤلفين والطبقة العلميّة، لماذا لا يهبط الكاتب المرموق عن برجه العاجي، ليؤلف كتابًا للصغار؟، لماذا لا ننظر لأطفال اليوم بما سيكونون غدًا؟، طفل اليوم هو عبقري المستقبل، طفل اليوم هو ذلك المخترع والمبدع الذي يحتاج اليوم لمن يرعاه، وأغلب كتّابنا مع الأسف الشديد لا يفكرون أن يحملوا القلم يومًا ليسطروا كتابًا لطفل!.

أعجبني في الكتّاب المفكر المصري الراحل الدكتور عبد الوهاب المسيري، فرغم كونه شغوفًا بالكتابة العلمية المعمقة والرصينة إلا أنّ لديه كتب خصصها لفئة الصغار، فهل يعيب الكاتب المرموق والصحفي البارع والشاعر الملهم أن يكتب لشريحة الأطفال؟، هناك عدد كبير من الكتب المترجمة لهذه الفئة، وهذا يعكس شح الكتابة في لغة العرب، ندعو الدول التي تدعم حليب الأطفال أن تدعم الغذاء العقلي والفكري والتربوي، نظن أن أمتنا بدأت تخط طريق وعيها، لهذا كما تدعم منتوجات البطن والثلاجة، ينبغي دعم منتوجات العقل والمكتبة. أليست مدارسنا تعلمنا أن النقش في الصغر أبلغ من النقش في الحجر؟، فلماذا اهمال هذا النقش الذي تحتاجه الطفولة؟

لماذا لا يفكر أصحاب الأمر والثراء في خلق صندوق ثقافي يدعم كتاب الطفل، نشكر المؤسسات الثقافية التي تعنى بهذه الشريحة، إلا أن النفق لايزال مظلمًا ويحتاج للمزيد من المصابيح. فربّ طفل قارئ اليوم ينير العالم كما أنار ضوء الكهرباء.

ارتقب ما بين كافٍ ونون

ليس دائمًا بيدك تحقيق المعجزات، ليس بيدك دائمًا الوصول إلى الهدف بشكل مستدام، هناك لغز في هذه الحياة، إجابته غيبيّة، خلف سحائب الأمل سيقع أمر وشيك، خلف غمائم ملبدة ستفاجئك السماء، بعد لحظات من الهدوء، ودون سابق إنذار سيكون صيِّبًا غزيرًا يُخْضل الوديان ويُرَوّي الجداول! 

النماذج تتراص من فرط كثرتها، لهذا قيل: "ما بعد الليل إلا النهار"، فإذا اشتدت ظلمة الغسق؛ ولد الفجر من رحم العتمة وأشرق الصباح. ما رأيك في قصة يعقوب النبي وفلذة كبده يوسف؟، ألم تتحقق المعجزات؟، ألم تكتحل عيون يعقوب بالنظر إلى حبيبه وقرّة عينه، بعدما ابيضت عيناه من الحزن؟، الدرس المستفاد من الحكاية أنّ مفتاح الصبر متحقق وإن طال الليل، قال تعالى: (فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ أَلْقاهُ عَلى‏ وَجْهِهِ فَارْتَدَّ بَصِيراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ مِنَ اللَّـهِ ما لا تَعْلَمُونَ). 

لنغير اتجاه المعادلة، ولنتحرك على أرض الواقع، الخطاب الآن لك، نعم لك أنت، تأمل للحظة في عرض حياتك المديدة، وتفحصها بعناية: ربما نالك مرّة يأس، وربما توغل فيك حدّ النخاع،  ربما اسودّت الدنيا بأسرها في عينيك، ولكن ماذا حدث؟، هل ظل الموقف على حاله؟، أم تحركت المياه تحت قدميك؟. مجددًا لك الآن السؤال أمام ما يعتريك حاليًا من كودوراتٍ وعوائق:

أتظن أنها "لن تفرج"؟، الجواب ببساطة: بلى ستفرج، فقل معي: بلى.. بلى ستفرج. تيقن أنّ الأمر متحقق، واطمئن، إنّها سنّة الحياة، قال تعالى: (حَتَّىٰٓ إِذَا ٱسْتَيْـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَآءَهُمْ نَصْرُنَا)، الكلمة المفتاح التي نسلط عليها الضوء، كلمة (استيئس)، هناك فرق لغوي في بناء الكلمتين، كلمة "يئس"، و"استيأس"؟، القاعدة اللغوية تقول: "زيادة المباني زيادة في المعاني"، في هذا المورد يقول أبو حيّان الغرناطي في تفسيره (البحر المحيط): "استفعل هنا بمعنى المجرّد، يئس واستيأس بمعنى واحد نحو سخر واستسخر، وعجب واستعجب. وزعم الزمخشري أن زيادة السين والتاء في المبالغة، قال نحو ما مرّ في استعصم".

وبعيدًا عن الجدل الدائر بين الرأيين نضع فائدة في الظروف المدلهمة والمصاعب، وهي أنّ على المؤمن أنْ يتحلى بزينة (الصبر)، بل يفعل صيغة المبالغة منه إن تمكن كـ "صَبُور"، و"صَبَّار". فكما قيل: "ما بعد الشدة إلا الفرج"، و"ما بعد الحزن إلا الفرح"، و "ما بعد الضيق إلا السعة". وقد علمتنا الأيام خلاصّة مفادها أنّ علامة اقتراب الفرج شدة الضيق، فلا تحزن، إذا اشتدت الحلكة، فالنفساء إذا اشتد بها الحمل أمخضت. فقل معي: "الفرج قريب"، وهو وعد وعده الله في كتابه، فكلمة (قريب)، هي الإجابة الإلهيّة القرآنية، لكل من يسأل عن ميعاد النصر والفرج، يقول تعالى: (حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى‏ نَصْرُ اللَّـهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّـهِ قَرِيبٌ)، وفي آية أخرى: (إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)، نعم المخاض بين حرفين لا ثالث لهما، هما "الكاف" و "النون".

لطفًا.. اتخذ لك رصيفًا

 

  

هل اعتدت المشي فوق رصيف؟، ربما قال بعضكم: نعم، حسنًا هذا لا يكفي، هل اعتدت المشي فوق رصيف تتدلى من فوقه كثافة أغصان وارفة الظلال؟، حتى وإن قال بعض البعض: نعم، سأقول: هذا لا يكفي، لأنك تحتاج لأمور أخرى، ستجدها في طيات هذه السطور، لأبدأ بقول: لطفًا.. اتخذ لك رصيفًا، فالمرأة ليست ثعبانًا ولا أفعى أسطورية، المرأة أقرب ما تكون بعجينة من مسك إذا شئت، أو قد تكون طينة الخبال بعينها إن أردت، حاليًا أنا أكتب هذه السطور وأنا أمشي، طبعًا سيفهمني عباقرة الرجال أني أمشي فوق الرصيف، الذي يغص بوارفات الظلال، وهي نعمة يحسدني عليها أكثر الرجال الذين يضعون أحزمة المقاعد بإحكام، ولا يترجلون من سياراتهم الفارهة، "الحمد لله" أقولها لأني أدركت فوائد المشي، المشي المستدام نعمة عظيمة يا رفاق، لكونها تساعدنا على نزع القشرة المتصلدة من جماجمنا، فأنا أزعم أنّ لدى الكثير من الرجال قشرة سميكة يحتاجون لتقشيرها أو إذابتها، وأنا أزعم أنّ واحدة من فوائد المشي انتزاع هذه القشرة! 

أعود للرصيف الذي ينعم به أمثالي، حيث منّ الله علينا في هذا اليوم برذاذات المطر اللطيف، وكان هذا الرصيف نعمة، ففيه الكثير من الكثافة الشجرية التي تعصمني من الماء!، أعود للحديث عن "الشيطانة" كما يصفها رفاقي الرجال الكرام، فهي أعظم خطرًا من إبليس الذي أغوى آدم، نزعم نحن الرجال أنّ إبليس لا يستطيع الانتصار على آدم، بحيلته المكشوفة، لكن البلاء كل البلاء في هذه المرأة التي خلقت من الضلع الأعوج، فمن لديه قدرة تصحيح مسار إعوجاج هذه "العفرية" كما يصفها الرفاق الفضلاء، أعود لصاحبي، نعم هو الرصيف بذاته، فهو من أبث إليه حزني وهمومي وآلامي، أنظر لنعمة السماء، وأنا احتمي بسترتي الكحلية من وابل الغيث الوفير، وأقول: لو كنت بطلًا في رواية لكانت امرأة حسناء برفقتي في هذه الأجواء الباريسية، ثم أقول: لعل روائيًا اصطنع لنفسه فتاة أحلامه من معاجين هذه العزلة، فأغرى بها القرّاء.

أفيق من شرودي على واقعي المرير، لكون حمامة حسناء تسكن فوق أعالي الأغصان أسقطت بعض فضلاتها فوق سترتي الأنيقة، أصرخ في طبقات الأعماق: يا للهول، ما هذه الكارثة؟. أتعجل الخطى لأعالج هذه القذارة التي أصابتني من هذا الرصيف، للأسف حتى أعز رصيف لدينا؛ قد يصيبنا بطعنة نجلاء دون سابق إنذار، حمدت الله أني وجدت منديلًا على قارعة الطريق، هنا أدركت أن إلقاء المناديل من السيارات قد يعود على الناس بفائدة غير محسوبة في مثل حالتي المستنفرة، يعلم شعوري الآن أصدقائي الرجال، أي قذارة احتملها، واللطخة القبيحة المقززة تستقر فوق كتفي الأيمن، والمارة يسلمون عليّ بحرارة هذا النهار من نوافذ سياراتهم المفتوحة، وأصطنع الابتسامة اصطناعًا، وأنا أرجو أن لا يرى القذارة أحد، العرق سابق المطر، من شدة الحرج والتحرج، وما أن وصلت إلى الدار حتى نزعت المعطف.

أعاود الحديث في اليوم التالي، بعد أن أرتدي ذات المعطف، بالطبع بعد أنّ تم غسله وتطييبه، أحدث رفيقي بذات الحميمية المعهودة: لا بأس يا صديقي الرصيف، فكل صداقة لها ضريبة، ولعل العزلة لها ضريبة هي الأخرى، لكن الضريبة الأعظم كما يدعي رفاقي الرجال تكمن في هذه المرأة التي كلها شر، وشر ما فيها أنّه لا بد منها. هنا أعلنها صراحة لأصدقائي الرجال: المرأة ليس كما تقولن، فالمرأة مرآة تعكس عليك وهج تعاملك. أظن أنّ المشي مفيد يا رفاق، ويساعد كثيرًا في تغيير طبائع المرأة في نظرنا، لكونه بصراحة يحسن من طبائعنا معها، وهذا ما يجعلنا نشدد على أهمية خوض تجربة الرصيف، فهذا المعطف نظيف، وما غسله لي إلا سيدة ترعى بيتها، وأنا أديم محادثة هذا الرصيف كل يوم، وكل يوم أجد ذات الملابس المتسخة نظيفة ومطيبة، فهل لك أن تتخذ لك رصيفًا يا صديقي الرجل؟، لعله يتمكن من تغيير بعض معتقداتك الخاطئة.